現在人們對音樂胎教、觸摸胎教、語言胎教等很感興趣。這些胎教方法各有特點,也各有好處,但如果沒有掌握它們總的特點,實施起來就會顧此失彼,不得要領,難以產生明顯的效果。如果我們從審美的角度研究這些胎教方法,就會發(fā)現它們都包含審美的因素,也可以說審美是它們總的特點。用審美的觀點和方法把它們提煉、整理、歸納,使之成為一種具有獨特性、新穎性以及更有普遍性和實用性的胎教方法,這就是筆者提出的審美胎教。審美胎教是把美學、審美心理學和審美教育學運用于胎教的結果,也是現代胎教發(fā)展中出現的新觀點、新方法。
胎教是我國一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化,它在現代化、科學化過程中得到長足的發(fā)展,具有豐富的審美因素,可以說中外各種胎教方法就是特殊的美育方法,都是為了對孕婦和胎兒的身心給予美的熏陶和影響。因此,胎教在本質上是對孕婦和胎兒的美育。如果把胎教的審美因素集中起來,有意識地從美學、美育角度加以充實、豐富和提高,那么就能從一般胎教中提煉出一種新穎而獨特的審美胎教。審美胎教和一般胎教并不矛盾和對立,而是相輔相成。審美胎教方法中也有一般胎教方法,如音樂胎教、環(huán)境胎教、飲食胎教、觸摸胎教等,但更強調和集中一般胎教方法的審美性,使之成為審美胎教的有機組成部分,并使之融合而成整體性、創(chuàng)造性的審美胎教。
審美胎教的特點是什么呢?一,其實施的重點對象不是胎兒,而是胎兒的母親——孕婦。孕婦首先接受美的事物、美的信息的熏陶和影響,才能直接或間接地給胎兒以美的事物、美的信息的熏陶和影響,從而達到改善胎內外環(huán)境、促進胎兒身心更好發(fā)育的目的。二,這個目的不是為了培育所謂天才兒,而是為了普遍地培育胎兒良好的綜合素質,讓胎兒出生后具有更好的個性、情感、智慧和能力,使他們在今后的人生道路上更好地發(fā)育和發(fā)展。三,因此,審美胎教是一種在良好遺傳的基礎上,配合常規(guī)的安胎、養(yǎng)胎、護胎,運用美育的原理和方法,改善民族素質、提高人口質量的重要舉措,富于人性化又符合優(yōu)生優(yōu)育優(yōu)教的科學要求。